el debate viene tan encarnizado que me da pánico intervenir.
por lo pronto, unas notas sueltas:
- la Política de la Libertad no existe sino en tanto sustento simbólico de la explicación que los actores progresivos encuentran (una vez, otra vez, y otra....) a la derrota electoral, negando el carácter plenamente político de esta derrota en términos de incapacidad de identificación e interpelación de actores (maría, te bancamos....)
- el Voto Racional es el voto más irracional de todos y (perdón que me ponga toda ocre) en el Reino de la Necesidad, Ella es la única y la mejor operadora política: "el temor a la pérdida de status" es tan acuciante como el hambre. ("somos la patota de bourdieu/también de gramsci/creemos que las representaciones/ tienen validez de fuerza material").
- cada base opera con distintas lógicas: cada lógica expresa una forma de racionalidad en términos reales. Otra sería la historia de Clientelismo si los que queremos intervenirlas aprendiéramos a leerlas.
- El Cuadro Técnico es el puntero de las clases medias; hay algo en la redefinición de lo orgánico que me lleva a sopechar que siguiendo el camino amarillo de los nuevos actores, podemos llegar al encuentro con los nuevos sujetos: Articular para Interpelar- toda política es, en última instancia, puesta en juego de la capacidad simbólica.
- Nacida y crecida en la Ciudad de la Furia, construyo mi credo como una hormiguita: la magia de la nominación es praxis y requiere de praxis: conocer para construir caminar para
decir(me/los/nos)- hacer la calle es hacer al Sujeto.
-Hacer y asir: hacerme y asirme de mí.
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2 comments:
Excelente, excelente tu post. No había pensado en usar Bourdieu para esto, pero es claro que el temor a "caerse" es una motivación política de la clase media de primer order.
Y la racionalidad engendra sus propios espacios de oscuridad y poder, diría Weber.
gracias, maría! qué buenos los dos posts de LB y sobre todo cuánta osadía para mandarse a hablar específicamente de clientelismo.
MEC, siempre armando buenos debates!
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